دانلود مقالات ای اس ای جزوه نحوه مقاله نوشتن

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مسئولیت» ثبت شده است

پاورپوینت بررسی ریسک های مسئولیت

پاورپوینت بررسی ریسک های مسئولیت

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
صمد زارع

مدارک و مستندات مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران

مدارک و مستندات مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران

  • مدارک و مستندات مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران
    مدارک و مستندات مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران دسته: حقوق
    بازدید: 59 بار
    فرمت فایل: doc
    حجم فایل: 77 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 52

    هدف از این پایان نامه بررسی مدارک و مستندات مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران می باشد

    قیمت فایل فقط 24,000 تومان

    خرید

    دانلود پایان نامه رشته حقوق

    چکیده:

    در تعریف علم فقه گفته شده « هو علم استنباط  الاحکام الشرعیه اوعلم عملیه الاستنباط» یعنی فقه، علم استنباط احکام شرعی است یا به تعبیر دیگر علم عملی استنباط احکام است طبق تعریف فقه زمانی ارزش علمی خواهد داشت که اثبات و استخراج احکام شرعی از روی ادله باشد آن هم نه هر ادله، بلکه ادله‌هایی که در فقه شیعه معتبر می‌باشند. ادله‌هایی که برای اثبات و استخراج احکام شرعی در فقه شیعه معتبر می‌‌باشند عبارتند از 1- کتاب 2- سنت 3- اجماع 4- ادله‌های عقلیه .

    اولین و مهمترین دلیل اثبات احکام و در«ماغن فیه» کتاب ( قرآن) می‌باشد. چرا که قرآن از لحاظ سند قطعی است اگر چه از لحاظ دلالت ممکن است گاهی قطعی باشد و گاهی ظنی. البته در این مورد نباید شک کرد چرا که خود قرآن دراین مورد می‌فرماید: « هوالذی انزل علیک الکتاب منه آیات محکمات هن ام‌الکتاب و اخرمتشابهات فأما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنه و ابتغاء تأویله و مایعلم تاویله الا الله والراسخون فی‌العلم یقولون ءامنا به کل من عند ربنا و مایذکر إلا اولوالالباب» .ترجمه: « خدایی که بر تو کتاب را نازل کرد که بعضی از آن، آیات محکم که ام‌‌کتاب هستند و بعضی از آن نیز متشابهات هستند تا آنکه کسانی که در دلشان میل به باطل دارند متشابه را پیروی کرده تا امتحان شوند بتأویل کردن آن در دین راه شبه و فتنه گری را پدید آرند در صورتی که تأویل آن را فقط خدا واهل دانش می‌دانند می‌گویند که ما آنچه نزدخداست ایمان داریم و تنها خردمندان عالمند. 

    در تعریف محکم گفته‌اند که هر چیزی که دلالت آن قطعی باشد و درمعنای خود نص ‌باشد و احتمال خلاف داده نشود. و در تعریف متشابه مقابل آن را گفته‌اند یعنی هر چیزی که دلالت آن قطعی نباشد و در معنای خود احتمال خلاف داده شود .در تعریف تأویل نیز گفته‌اند که هر چیزی که غیر از معنای ظاهری آن اراده شود. مثل کلام خدا که می‌فرماید « ثم استوی علی العرش » که مراد از استواء در آیه، قرار گرفتن خدا بر روی عرش نیست.اینکه سند قرآن قطعی است نباید  شکی در آن کرد زیرا خداوند می‌فرماید: «إنا نحن نزلنا الذکرو إناله لحافظون»  ما آن را نازل کردیم و حافظ آن نیز خواهیم بود.اما مراد از آیه این است که سند قرآن قطعی است و دور از تحریف می‌باشد.

    مشتقات واژة «غرور» درقرآن بکاررفته است، اما در«ما نحن فیه» نمی‌تواند بعنوان دلیل و سند آن باشد. مثل آیة 49، سورة انفال که خدا می‌فرماید«اذیقول المنافقون والذین فی‌قلوبهم مرض‌غرهولاء دینهم....»  و در آیة 6 سورة انفطار خداوند می‌فرماید» یا ایها‌ الانسان ماغرک بربک الکریم» ای انسان چه چیز تو را نسبت به خداوند بزرگ و کریم مغرور کرده است.

    همچنین آیات دیگری که هیچ فقیهی برای اثبات مسئولیت غار به آن آیات استناد نکرده‌اند چرا که در آن آیات صحبتی از مسئولیت غار نشده است اگر چه برخی ازمشتقات آن بکار رفته است. مثل آیة 120 سورة نساء و آیة 22 سورة اعراف و آیه 24 سورة آل‌عمران و آیة 185 سورة آل عمران و همین سورة آیة 196 و غیره.پس برای اثبات مسئولیت غار نمی‌توان به کتاب استناد کرد زیرا که در کتاب صحبتی از مسئولیت غار نشده است. 

    کلمات کلیدی:

    مسئولیت غار

    مسئولیت غار در فقه شیعه

    مسئولیت غار در حقوق ایران

    فهرست مطالب

    مدارک مسئولیت غار در فقه و حقوق: 2

    مبحث اول: مستندات و مدارک مسئولیت غاردر فقه: 2

    اثبات مسئولیت غار از روی ادله‌های مختلف 3

    کتاب: 3

    2- سنت: 5

    - روایات مخصوص باب بیع: 8

    - روایات باب نکاح: 13

    1- روایت اسماعیل‌بن جابر از امام جعفر صادق(ع): 13

    3- روایت رفاعه بن موسی از امام جعفر صادق (ع): 15

    3- روایت صحیح حلبی از امام جعفر صادق (ع): 17

    4- روایت محمدبن مسلم از امام جعفر صادق (ع): 18

    5- صحیح حلبی از امام جعفر صادق (ع): 19

    6- روایت ولیدبن صبیح از امام جعفر صادق (ع): 19

    7- روایت اسماعیل بن جابر از امام صادق (ع) است 20

    8-روایت ابی عبیده از امام محمدباقر (ع): 21

    9- روایت دعائم الاسلام: 21

    10-روایت حلبی از امام جعفر صادق (ع): 22

    نتیجه: 23

    -روایات باب شاهد زور: 23

    اجماع: 27

    عقل: 29

    بنای عقلاء: 29

    6-قاعده «لاضرر»: 31

    7-قاعده «تسبیب»: 34

    مبحث دوم: مدارک و مستندات عزور در حقوق ایران: 39

    فرق نظریه تقصیر و خطر: 44

    3- نظریه‌های مختلط و واسطه: 45

    الف: نظریه کار نامتعارف: 45

    ب: نظریه «خطر» در برابر انتفاع: 46

    - منابع غرور در قانون مدنی ایران: 49

    قیمت فایل فقط 24,000 تومان

    خرید

    برچسب ها : مدارک و مستندات مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران , مسئولیت غار , مسئولیت غار در فقه امامیه , مسئولیت غار در حقوق ایران , منابع غرور در قانون مدنی ایران , مسئولیت غار در فقه امامیه و حقوق ایران , دانلود پایان نامه مسئولیت غار , مستندات مسئولیت غار در حقوق ایران , مستندات مسئولیت غار در فقه

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
صمد زارع

مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری

مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری

  • مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری
    مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری دسته: روانشناسی
    بازدید: 359 بار
    فرمت فایل: docx
    حجم فایل: 35 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 17

    مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری این فروشگاه دارای نماد اعتماد الکترونیکی است و تمام محصولات این فروشگاه دارای گارانتی بازگشت وجه است

    قیمت فایل فقط 12,000 تومان

    خرید

    مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری

    مسئولیت پذیری:

    مسئولیت حالتی که طی آن شخص نقش و اثر خود را در عوارض  و نتایج یک اقدام، فعالیت یا رفتار می پذیرد. شرایط فرد بزرگسالی که قادر است مقررات ، آداب ، رسوم، و معیارهای اخلاقی ، اجتماعی ، شغلی و  . . . را رعایت کند و در صورت عدم رعایت ، عوارض و نتایج نامطلوب آن را نیز پذیرا می باشد. یکی از ویژگی های فرد این است که نقش های اجتماعی خود را می پذیرد و در جهت انجام وظایف خود تلاش می کند (ساعتچی ، 1377). فردی که مسئولیت کاری را بر عهده می گیرد می پذیرد که یک سری فعالیت هایی را انجام دهد یا برای انجام این کارها توسط دیگران نظارت داشته باشد(سرتو  ، 2004، به نقل از اونگرانو،2012).

    گاف (1968) معتقد است که مسئولیت پذیری به معنای در نظر داشتن پیامد رفتار خود و قابل اعتماد و اطمینان بودن در رفتار، و احساس تعهد به ساختار اجتماعی بزرگتر می باشد.

    مسئولیت پذیری[1]، یکی از ابعاد شخصیت سالم و ویژگی بسیار مهمی در کلاس درس و زندگی روزمره است و والدین، مشاوران و معلمان، نقش مهمی برای کمک به دانش آموزان در کسب مسئولیت پذیری مدرسه، خانواده و اجتماع بر عهده دارند. برای ایجاد حس مسئولیت پذیری، روش ها و راهکار هایی تدوین شده است که معلم می تواند آن ها را در کلاس خود اجرا نماید(حسین پور، درویشی و سودانی،1389).

    مسئولیت‌پذیری یعنی قابلیت پذیرش پاسخ‌گویی و به عهده گرفتن کاری که از کسی درخواست می‌شود و شخص حق دارد که آن را بپذیرد و یا رد کند. مسئولیت با وظیفه تفاوت دارد، وظیفه کاری است که یک نفر به دیگری محول می‌کند و باید حتما انجام بگیرد. در واقع مسئولیت انتخابی آگاهانه است. کودکی که از ابتدا امکان استقلال به او داده شده باشد، آمادگی بیش‌تری برای پذیرفتن مسئولیت خواهد داشت. مسئولیت‌پذیری بخشی از رشد شخصیت کودک است. کودک از سن دو تا سه سالگی نیاز دیگران و اهمیت دادن به آن و نیز انتظارات دیگران از خویش را درک می‌کند و این روند، حس مسئولیت‌پذیری را در او ایجاد می‌کند. پدر و مادر باید الگوی این مسئولیت‌پذیری را به او بیاموزند، زیرا اگر پروسه‌ی مسئولیت‌پذیری به درستی در تربیت فرد شکل نگیرد، بعد از هجده سالگی، زمانی که شخصیت فرد شکل گرفت، دیگر نمی‌توان او را تغییر دارد، در این صورت یا باید خانواده خود را با او وفق بدهد یا او را مجبور کند که با محیط خانواده سازگار شود و اگر این شخص نتواند خود را با خانواده هماهنگ کند بهتر است از خانواده جدا شود و زندگی مستقلی برای خویش تدارک ببیند(احمدی و رمضانی،1386).

     


    [1] - responsibility

    قیمت فایل فقط 12,000 تومان

    خرید

    برچسب ها : مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری , مبانی نظری و پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری , مسئولیت پذیری , مبانی نظری و پیشینه تحقیق

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
صمد زارع